El culto a Justa y Rufina no es exclusivo de Sevilla. También se les rinde en otras partes de España, ya que hubo una gran devoción por ellas en la cultura mozárabe.
Las representaciones mas antiguas de estas santas se encuentran en la provincia de Zaragoza. En la zona debía de haber talleres de alfarería, por lo que no es de extrañar el culto a la mártires, patronas de estos artesanos.
Temple sobre tabla
No se han podido obtener las dimensiones exactas
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| Decapitación de Santa Rufina |
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| Cremación del cuerpo de Santa Rufina |
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| Entierro de Santa Rufina |
Obsérvese que en la peana procesional, que se encuentra en la misma iglesia, sí se reproduce una torre.
No muy lejos de allí, en el valle del Jiloca, hay otro retablo (recompuesto con partes de otros tres) que también hay que mencionar. Está en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, en Villarroya del Campo, y contiene cuatro pasajes muy parecidos a los que acabamos de ver. Está atribuido al taller de Domingo Ram y Juan Rius, y datado entre 1462 y 1480.
Podríamos seguir con el tema, pero creo que nueve entregas han sido mas que suficientes. Me conformo con dar algunos nombres: un óleo de Agustín Esteve, pintor valenciano muy influido por Goya, en la iglesia de las santas en Toledo; el retablo gótico de la iglesia de Llissá de Munt, de Rafael Vergós, en el museo Diocesano de Barcelona o el retablo con óleos de Juan Roldán, en la capilla de las santas en la Seo de Zaragoza (h. 1650), sin dejar a una lado sus numerosas e importantes representaciones en cerámicas y azulejos (encabezada por los de la Cerámica de Hernando de Valladares del año 1600, en el museo de Bellas Artes de Sevilla)
Óleo sobre lienzo
86 x 146 cm.
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Arte a las ocho 